中国,我误解你了吗

、主动一点,不要把男女关系(无论是恋人还是夫妻)的主导权和支配权轻易地让给女性。这有些本末倒置了,也与人们的普遍心理背道而驰。如果男性真的希望男女双方的关系健康成长,在彼此关系的经营上就应该互为补充,实现双方关系的良性发展,也必须对女性保持相对严肃的、正常的态度,为的是对方和自己都有好处。
第一部分 第19节:中国的女性为什么强势(
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相比之下,在日本,一般是男性占据主导地位引导男女关系的发展,这并不意味着女性完全弱势,而是男性应该承担更多的责任,付出更多的努力,因为女性有自身先天的劣势和短处。既然男性赚的钱往往比女性多,那应该由男性买单,这是应该的。既然男性在社会上处于优势地位(尤其在日本),若发生什么问题,就应该由男性来负责任,这也是应该的。按照常理来说,既然男性的付出更多,其责任就应该更重大,女性该怎么对待男性呢?
我认为,女性就应该把彼此关系的主导权和支配权让给男性,让男性感到对方确实很依赖自己,从而产生应有的责任感。女性不应该过于主动和积极,一旦男性感到自己失去了控制权,就会造成责任感慢慢缺失:因为女性能够掌控彼此的关系,自己的责任就无所谓。这样不符合男女之间的自然法则,本末倒置只会让男女之间的关系变得不和谐。
不是说女性一切都要服从男性,不能给出任何意见,而是说,为了平衡男女关系上的责任与依赖,男性该主动点,女性则该收敛一点,难道这样不能实现真正的平衡吗?男女之间存在自然的差异,因此在行为上也应该要有差异才算是均衡。倘若行动上没有差异,就会有矛盾了,甚至可能发生冲突,这是男女关系失衡导致的。
在中国,我曾经看到过许多中国男女双方在该有差异的地方没有差异,关系失衡最后分手,让人觉得很遗憾。所以,无论是在中国还是日本,或者其他任何国家,既然男女之间存在自然的差异,那么双方就应该做出顺应自然的选择。
第二部分 第20节:中国的“80后”是否能“30而立”(
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第3章
中国的“80后”是否能“30而立”
2010年是一个重要的年份。中国在这一年主办上海世博会,这仅次于北京奥运、建国60周年庆典。但从另一个层面来看,这也是一直以来被社会讽刺的“80后”终于跨过30岁的时段。他们跨进“30而立”,能否真的“30而励”?
今天,中国的年轻人处境比较尴尬,这主要指的是15~30岁的人,也就是所谓的“80后”与“90后”。2010年是所谓“80后”首次走向“30而立”的历史性时刻。我认为,从时代的传承和发展来看,2010年将是一个重要的年份。中国在这一年主办上海世博会,这仅次于北京奥运、建国60周年庆典。但从另一个层面来看,这也是一直以来被社会讽刺的“80后”终于跨过30岁的时段。他们跨进“30而立”,能否真的“30而励”?他们能否摆脱原来被社会和大人“灌输”的思想体系和知识结构?他们能否建立自己的价值体系和思维结构?他们能否学会用自己的脚走路,而非单纯依靠父母的金钱和关系混下去?整个社会都在怀疑。对他们自己来说,以实际行动应对社会的上述质疑,既是他们即将面临的人生问题,也是他们应该培养的生活方式。
这个社会造就了“80后”
我觉得有一点要澄清。无论是对“80后”还是对“90后”,一味责怪是不对的,毕竟他们是在社会中直接而强烈地受到了环境和时代的制约。如果我们真的认为“80后”缺乏社会责任感和独立思考能力,那么只能说责任在于社会,或者在于那些构成社会利害关系、建立政治制度的“大人们”,孩子们在某种意义上来讲就是“发展的牺牲品”。每次看到媒体或大人痛骂孩子们应该怎么着、不该怎么着的时候,我同情的对象不是孩子,而是社会上的那些“大人们”。当然,对于那些被大人教育的孩子,我也抱以同情。
第二部分 第21节:中国的“80后”是否能“30而立”(
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坦率地说,那些家长是让今日中国的价值体系成为“病体”的根本原因。如果家长们对我的言论感到不高兴或不舒服的话,请允许我深表歉意,但这就是我要说的真心话。日本有一句俗语:道歉有用,警察没用。这就是说不要轻易说对不起,而是要做好自己,发现问题的实质,寻找解决问题的方法。我特别希望我的中国朋友明白这个道理。因为,我曾经从中国朋友那里听了无数次“对不起,不好意思”,但是过后没有任何改善,依然还是忘记、迟到、违约。我按照从小在课堂上和家里学会的这一道理反射性地认为:“请您不要总说对不起,拜托做好一点。”
我一直这样认为:“今天中国的年轻人很不幸。因为在这样一个新的历史时期,他们是受到中国社会转型和西方文化冲击的转折一代,他们可能感受到迷茫、浮躁、盲目,不自觉地丢失了核心价值观和自我认同。”我曾经受日本媒体的委托采访过几次中国的“80后”。尤其是在2008年,四川地震、西藏“3?
  14”打砸抢烧暴力事件、海外圣火传递受阻、北京奥运会次第发生,日本媒体试图从这群“争议中的80后”身上发现今天中国社会的真实状态。日本媒体人有这样一个前提意识是:“80后”是反映当今中国社会的一面镜子。我认为,他们的关注点和切入点都是有道理的,所以当时没有经过过多的考虑就接受了他们的请求。我帮他们联系了北大的同学、师弟和师姐,还有其他高校的本科生、研究生,还有一些文艺人士、运动员等。媒体很关注中国“80后”的爱国意识,很想了解这群年轻人如何看待在这多事之秋发生的一系列事件,从而了解他们在这些事件中如何认识世界,认识自己,重构价值观。
第二部分 第22节:中国的“80后”是否能“30而立”(
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请允许我表白这样一个事实。我来中国之前,从来没有意识到“爱国”一词的内涵,甚至可以说完全不知道“爱国”这一词汇。我在日本生长的前18年里几乎所有时间都跟运动有关。高中毕业之前,除了学校发放的教科书之外,我从来没有读过其他任何书。这的确是我真实的少年生活。我读的第一本课外书竟然是汉语书,是北大一位学者写的关于冷战后日本外交、政治和经济形势的书。所以,我在日本从来没有思考过“爱国”也是理所当然的。
还有一点,我在日本期间特别忙,几乎每天都要打工,所以根本没时间看电视和报纸,所以社会知识几乎严重匮乏。日本因为岛国地理条件的限制和社会的过分单一化,除非是奥运会、世界杯那样的世界性体育赛事,日本人平常不会意识到“日本如何与其他国家不同”、“我是日本人”这样的问题,也不会想到过多关于“爱国主义”的议题。而我真正开始思考“爱国”是到中国一年之后的夏天,那时我19岁。有一天,我突然开始怀念祖国,在忙碌、混乱、泡沫一样的北京生活中,逐渐萌生出了“爱国”意识。我忽然明白了“爱国”一词的内涵,可以说“爱国”是我到中国之后才学会的一个词汇。“爱国”一词在日语和汉语中包含相同的内涵和外延,只是发音有所不同而已。
我终于发现自己也是个“爱国主义者”后,便开始寻找祖国日本的长处和短处、优势和劣势之所在。我寻找的平台是不错的,因为有对比的对象?中国。我理解了许多留学的长辈们,无论是中国人、日本人还是欧洲人,都曾经跟我说过的一个道理:“一个人出国之后就会变得更加爱国。”在我脑海里,祖国的优劣和长短只有经过某种比较才能变得更加鲜明。日本或日本人的缺点很多,比如缺乏爆发力、表达能力欠缺、过于内向、不够开放和包容、社会排他性和封闭性过于明显、不接受另类、外语水平和沟通能力很差等。具体的例证不计其数,我从小就是容易对既有体制产生不满和怀疑的人,所以对祖国的怀念和反思也是从缺点入手,才比较舒服。对于长处,我找到的确实比缺点少得多,但我个人感受最强烈的一点就是:日本年轻人的独立生存能力比较强。
第二部分 第23节:中国的“80后”是否能“30而立”(
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缺乏独立生存能力的“80后”
我认识到日本年轻人的独立生存能力比较强,尤其是他们从中学走向大学这一时期内的独立生存和思考能力较之同龄的中国?年轻人优势相对明显。这是我到中国以后,经过对中国学生长期观察后的发现。
2004年,我开始在中国人民大学附属中学教日语,经常有机会跟中国的中学生交流,这一平台让我更直接地接触了中国的青年一代。他们确实很聪明,做事效率很高,应试能力非常强。我相信他们只要保持如今的姿态,一定能在中国、甚至在全世界的舞台上站得更高、走得更远。
但是从“做人”的角度看,我又觉得他们的生活状态的确很成问题。他们长期处于激烈的竞争环境和高度紧张的状态中,还受到来自家长、学校和社会的巨大压力,其生活方式就是“只要学习好即可”、“努力争当三好学生”。不管是家长、老师,还是媒体,大部分时候只是要求学生们好好上学、好好学习、好好考试,而不是鼓励他们如何“做人”,比如说学习必要的社交礼仪、处理家务的能力等。难道把这些做人的培养过程忽略掉,换取上大学的资格,年轻人就会走好自己的人生吗?我绝对不相信,甚至认为结果正好相反:只有做好“人”,才能做好“事”。这一点对一个人的人生来说似乎更为关键。
但现实是,有些年轻人直到高中毕业,基本上还是一些只懂得学习和死背应考知识点、在爱情上懵懵懂懂、自私幼稚而不懂得跟人协作的小孩子而已。责任当然不在于这些年轻人,而在于家长和社会,往深处说还跟国情和时代有关。转型时的国情和变革中的时代只能让家长和学校强迫孩子学习再学习,而不做其他事情。这一问题当然要三七开了,70\\%是正确的,剩下的30\\%意味着有待改进以及对不确定未来的希望与信心。
第二部分 第24节:中国的“80后”是否能“30而立”(
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我在中国待得最长的地方无疑是北京大学。在北大,我也遇到了许多人大附中考上来的大学生,很多就是我以前教过的学生。在北大的所闻所见,让我有机会对中国的青年一代进行认真的观察和积极的思考。
对中国的一些中学和大学有一番粗略了解以后,我觉得中国的大学教育基本上相当于发达国家高中阶段的教育。当然,我无法否认大学学习的内容更加专业,也无法否认中国大学的师资水平越来越具有国际水准,学生生活的自由度和弹性更加宽松了,并且大学还是一个人走向社会的初级阶段,所以,大学与高中本质上是截然不同的学习阶段和生活环境。在学习的姿态和方式上,我觉得,即使北京大学那些优秀的大学生,他们有些基本上仍然以听课、背书、应考为中心。我发现,一些老师和学生都很被动,似乎各忙各的,给人的感觉是,老师和学生都是在“为了上课而上课”,学生则是忙于应付点名,讨好老师;一些老师也有自己的想法:“我本来不想给你们上课,想做好我的研究、写论文,但没办法,不上课就只好被开除。”因此不断忙着开会、出差,还有应酬。一些中国的老师和学生之间似乎形成了明确而死板的默契,至少在北大,有些老师和学生之间存在着这种“冷静”的关系,绝不热情(当然,也有例外,有些老师做得确实很好,很无私,全力以赴地帮助学生,成为学生的人生恩师,我在北大也遇到过这样的老师)。有的学生平时不怎么学习看书,觉得“高中期间上课已经够令人疲倦了,大学就随便上,反正通过考试,写好论文就OK了”。我相信,北大学生应考的能力绝对“一流”,除非有特殊情况,不会考得太差,他们是背书天才。在这一点上,世界上任何其他国家的大学生都无法企及,因为这是中国的国情与民族性造成的。
第二部分 第25节:中国的“80后”是否能“30而立”(
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不过,在这种环境之下,这些
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